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论语中关于老师的名言
1、论语中描写老师的
(1)、译文：智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。
(2)、译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
(3)、译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
(4)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
(5)、翻译：孔子说：复习旧的内容可以从中得到新的知识，这种方法就可以成为你学习上的老师。
(6)、(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(7)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(8)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
(9)、译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。
(10)、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(11)、译文：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
(12)、(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
(14)、投稿邮箱：haoranwenshi@1com。
(15)、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法·自序》
(16)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(17)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
(18)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
(19)、当今我们教师在教学中必须充分考虑这些特征和差异，做到具体情况具体分析，采取不同的措施，实行因材施教，使每个学生的智慧、才能、兴趣特点都得到发展
(20)、(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
2、论语关于老师的名言名句
(1)、孔子是我国伟大的教育家、思想家,被奉为"万世师表"。两千多年后的今天,他的人格、他的学识、他的教育仍然值得我们细细品味和学习。今天在泊头市二中组织的教育思想专题讲座，今天有幸作为光明小学的一名老师参加，由李路教授给我们讲解了《论语》中孔子是怎么当老师的？四个关键词很有用：有教无类、因材施教、教学相长、学以成人。
(2)、(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
(3)、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
(4)、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
(5)、《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”是中国现传扬并学习的古代著作之一。
(6)、译文：有知识不会疑惑，有仁义不会担忧，有勇气不会恐惧。
(7)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
(8)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。
(9)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
(10)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
(11)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子何许人也？称其为名副其实之人，不足为过。可尽管如此，孔夫子也常担忧自己的品德没有得到培养，学问没有得到提升。由此观之，名副其实之人的标准是德才兼备。
(12)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
(13)、此文出自先秦·孔子《论语》扩展资料写作背景：
(14)、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
(15)、15)尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
(16)、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
(17)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
(18)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——(前苏联)捷尔任斯基
(19)、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
(20)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
3、论语关于老师的诗句
(1)、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
(2)、译文：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。
(3)、译文：孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
(4)、(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(5)、译文：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
(6)、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
(7)、穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，今天有幸听了山东儒学文化大师李路老师讲论语，受益匪浅，又一次让我体会到中国文化的深度，也让我对教育思想有了新的认识。孔子是一个充满智慧的人，《论语》是一部智慧之书。它包含着丰富的教育智慧，是一部中华民族的“人学”，无论从教育角度来说还是其他角度来说，《论语》都是值得我们去研究的一部智慧。
(8)、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
(9)、译文：君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望着他。
(10)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
(11)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
(12)、今天，我有幸聆听了李路老师的《论语》中的教学思想专题讲座，两个多小时的精彩演讲，令我感受颇深，意犹未尽，不仅使我对《论语》一书有了更深的理解，也使我对教师这份职业有了更深一层的认识。
(13)、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
(14)、子曰：吾尝终不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(15)、译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
(16)、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
(17)、孔子说：我曾经整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没有进步，比不上去学习进步快啊！
(18)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(19)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》
(20)、19)仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
4、论语中关于老师的话
(1)、译文：睡觉时不要直挺着象死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃。
(2)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
(3)、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
(4)、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
(5)、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
(6)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(7)、孔子父亲叔梁纥在66岁的暮年之际，娶了年仅15岁的颜徵在为妻。三年后，生下了孔子，又三年，叔梁纥去世。21岁的颜徵在带着3岁的孔子离开家族，搬到了曲阜城。生活艰难，但颜徵对孔子的教育极为重视，《孔子世家考》记载这样一句话：“圣母豫市礼器，以供嬉戏。”可见她从小便在树立孔子对于礼乐的兴趣。《论语·子罕》篇中提到，孔子困于贫困，曾从事维持生活的“鄙事”，孔子可谓是“生活的全才”。
(8)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(9)、君子有三乐:孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《孟子·尽心上》。教育也有“三教”：家庭教育、学校教育、社会教育。精神节律；二十四节气。李路教授提到孩子家庭教育，社会教育的缺失，造成中国教师的负担太重,说我们是带着镣铐跳舞的老师！
(10)、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇。
(11)、5)落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
(12)、《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
(13)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(14)、译文：做饭要做的越精越好，烤肉是越细越好，越香越好。
(15)、17)学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
(16)、《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
(17)、译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
(18)、译文：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
(19)、译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
(20)、译文：不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。
5、论语中关于老师的名言有哪些
(1)、译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
(2)、译文：君子只周济急需救济的人，而不周济富裕的人。
(3)、我觉得在现实中,老师要做到“有教无类”的话,应该对个性不同、资质不同、经济不同、家庭条件不同、家庭背景不同、性别不同的学生,一视同仁地加以教育,而不能厚此薄彼。
(4)、译文：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
(5)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
(6)、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
(7)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
(8)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
(9)、译文：做官的事情做好了还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了还有余力，就可以去做官以便给更好地推行仁道。
(10)、于丹，《论语心得》，北京：中华书局，200
(11)、译文：自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。
(12)、孔子主张“有教无类”(《论语·卫灵公》)，即受教育者不应分贵贱、贤愚,应该机会均等，这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及到广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义，而这句话放在今天我们的日常课堂教学，就是应该对待教育对象，要一视同仁，不能按照人为标准把他们分成三六九等。
(13)、俗话说“满招损，谦受益”，“尺有所短，寸有所长”我们每个人都各有特点、各有千秋。一个虚怀若谷、心胸宽阔的人，往往看到的是“寸之所长”、自己与别人的差距，从而取人之长，补己之短。
(14)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
(15)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
(16)、而弟子们对于孔子则是发自内心的敬仰，就像颜渊感叹的那样——“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
(17)、令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》
(18)、孔子对学生观察很细致，对学生的特点清清楚楚。所以他跟学生说话，往往是针对学生的具体情况，同样一个话题，面对不同学生，会有不一样的说法。这就是小班化教学的好处了。同时对于人多复杂的情况还可以组织有效的小组学习，老师无法具体指导每一个孩子，但深入一个小组还是可行的。