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关于龙的霸气五字诗句
1、关于龙的五言诗句
(1)、《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》唐 · 杜甫
(2)、《明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所析，义以明矣。是以‘在心为志，发言为诗’，舒文载实，其在兹乎！诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归‘无邪’，持之为训，有符焉尔。……赞曰：民生而志，咏歌所含。兴发皇世，风流《二南》。神理共契，政序相参。英华弥缛，万代永耽。”
(3)、归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
(4)、黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。——出自唐代李白的《赠崔侍郎》
(5)、原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
(6)、霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。
(7)、龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
(8)、鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。
(9)、孙逖(同洛阳李少府观永乐公主入蕃)边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
(10)、龟山蔽鲁国，有斧且无柯。——《纪南陵题五松山》
(11)、对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。
(12)、龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
(13)、贯休(江边祠)松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
(14)、荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
(15)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(16)、他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。《少监三首》贯休器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。
(17)、《大中华复兴第一集自序》更极言诗歌于民气国运之影响：
(18)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。关于龙的诗句《乐仙观》若虚乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。
(19)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。——贯休《送越将归会稽》
(20)、暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
2、描写龙的古诗(5字诗)
(1)、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。--李煜《望江南》
(2)、龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。
(3)、杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。
(4)、空中忽神言，帝寿万千百。龙门石窟里的佛像——老实(石)人八月十五看龙灯：迟了大半年唱戏的穿龙袍：成不了皇帝大水冲了龙王庙：家人不认识一家人河里划龙船：同心协力跤龙头上搔痒：溜须不要命烂板桥上的龙王：不是好东西鲤鱼跳龙门：碰碰时气两个人舞龙：有头有尾刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮龙船上装大粪：臭名远扬龙头不拉拉马尾：用力不对路鲁鱼跳龙门：身价百倍(比喻名声、地位大大提高了)麻布袋做龙袍：不是这块料佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至水淹龙王庙：一家人不认一家人四海龙王动刀兵：里里外外都是水跳蚤变龙钟：冒牌货未草里头藏龙身：农家出英才蚊龙困在沙滩上：威风扫地要饭的给龙王上供：穷人有个穷心叶公好龙：怕是真的山不在高，有仙则名。
(5)、各附其所安，不知他物好。坐爱前檐前，卧爱北窗北。
(6)、群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
(7)、一龙一猪比喻两个人高下相差极大。一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
(8)、屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
(9)、半手鱼化龙一爱一个人做鱼化龙，真实从最初的喜欢到最后的深爱。
(10)、黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
(11)、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。——陆海《题龙门寺》
(12)、查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。
(13)、望子成龙 ( wàng zǐ chéng lóng )
(14)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。杜甫：梦李白二首之一死别已吞声，生别常恻恻。
(15)、失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”
(16)、杜甫：丹青引赠曹霸将军将军魏武之子孙，于今为庶为青门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
(17)、酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。
(18)、在睡了一天一宿后，心情看起来非常滴不错，在直播间侃侃而谈，说起自己老大龙太子，更是直呼其名“骏哥”！
(19)、然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。
(20)、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》
3、含龙的五字诗
(1)、鱼龙曼羡喻世事变幻。鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
(2)、将军得名三十载，人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
(3)、松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。《江边祠》贯休松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。
(4)、埶，同“势”。神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
(5)、祖龙，指秦始皇。掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
(6)、荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
(7)、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
(8)、--《荔枝》唐.徐寅龙头舴艋吴儿意。笋柱秋千游女并。
(9)、衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
(10)、美人天上落，龙塞始应春。《题龙门寺》陆海窗灯林霭里，闻磬水声中。
(11)、神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
(12)、窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗念随缘息。
(13)、在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。
(14)、《文心雕龙·乐府》：“乐府者‘声依永，律和声’也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰及皇时。自《咸》、《英》以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人，始为南音；有娀谣乎飞燕，始为北声；夏甲叹于东阳，东音以发；殷整思于西河，西音以兴，音声推移，亦不一概矣。匹夫匹妇，讴吟土风，诗官采言，乐胥被律，志感丝篁，气变金石。是以师旷觇风于盛衰，季札鉴微于兴废，精之至也。……故知诗为乐心，声为乐体。乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。‘好乐无荒’，晋风所以称远；‘伊其相谑’，郑国所以云亡。故知季札观乐，不直听声而已。若夫艳歌婉娈，怨诗决绝；淫辞在曲，正响焉生？然俗听飞驰，职竞新异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则拊髀雀跃，诗声俱郑，自此阶矣！……赞曰：八音摛文，树辞为体。讴吟坰野，金石云陛。《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐，于焉识礼。”刘彦和著书时，已痛感“诗声俱郑”、“正响焉生”，岂知千数百年后，艳曲淫辞有甚于此乎！
(15)、比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
(16)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。《相和歌辞·王昭君三首》东方虬掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
(17)、贯休(送越将归会稽)面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
(18)、各附其所安，不知他物好。坐爱前檐前，卧爱北窗北。
(19)、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
(20)、烹龙炮凤暴腮龙门前怕龙，后怕虎强龙不压地头蛇
4、关于龙的霸气五字诗句大全
(1)、龙腾虎跃(lóngténghǔyuè)：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
(2)、神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
(3)、《诗品·洗炼》：“如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星气，载歌幽人。流水今日，明月前身。”“洗炼”与“精炼”略有不同，凡物之清洁出于洗，凡物之精熟出于炼。洗涤心源，独立物表，炼句炼意，游神于虚，前四句“如矿”云云，言洗炼之功；后八句言诗经洗炼后之境界。
(4)、金龙献瑞苏万物，绿柳迎春喜千家。神州春暖山河秀，华夏龙腾日月新。
(5)、龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
(6)、天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。《送越将归会稽》贯休面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。
(7)、配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。”这类龙诗在内容与艺术上都没有多少可取之外。倒是一些描写与“龙”有关的自然现象和民俗活动的诗，由于作者有细致的观察，显得生动、真实、细腻，有较高的艺术性。如宋欧阳修的《百子坑赛龙诗》，主要写民间祈雨，诗人先写降雨情形，然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅，野巫醉饱庙门合，狼籍乌鸟争残余。”场景活灵活现。再如陆游的《龙挂》诗：“成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。”龙卷风那种令人惊悸的气势和破坏力跃然纸上。含龙字的名句诗词要有气势或者寓意深刻龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。
(8)、云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
(9)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(10)、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
(11)、乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
(12)、比喻人瘦骨嶙峋。绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
(13)、喜庆爆竹送玉兔，吉祥梅花迎金龙。6龙腾瑞气，燕舞春风关于龙的诗句《龙》李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
(14)、归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
(15)、暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
(16)、潛修柱下不知年，独自冥心泝道源。多事若非关令尹，怎传人世五千言。
(17)、同“炮凤烹龙”。炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。
(18)、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
(19)、(有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)
(20)、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。
5、关于龙的霸气五字诗句有哪些
(1)、精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
(2)、美人天上落，龙塞始应春。陆海(题龙门寺)窗灯林霭里，闻磬水声中。
(3)、〔疏证〕此篇与《问师》合观，主张诗要高亮之声调。《文心雕龙·声律》云：“夫音律所始，本于人声者也。声合宫商，肇自血气，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声非学器者也。故言语者，文章关键，神明枢机，吐纳律吕，唇吻而已。……夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。左碍而寻右，末滞而讨前，则声转如吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。……古之佩玉，左宫右徵，以节其步，声不失序，音以律文，其可忽哉！”盖汉字之四声为他国语文之所无，古代诗乐不分，歌辞离乐独存，亦富于声调之美，影响及于文章，赋与骈文，皆究心声调。南齐永明年间沈约抉四声之秘，论声律言“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜，欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达斯旨，始可言文。”梁元帝《金楼子·立言篇》云：“文者惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”永明体诗至唐代发展为五七言律诗绝句，格律定型，音节谐婉，最能显示汉字声韵组合之美，后世称为“唐音”，即专指近体。“五四”后语体新诗废弃格律，汉字之音律美丧失无馀，诗不可吟咏矣。唐先生诗学宗唐，故于诗之吟诵极为重视，除撰文论述外，有长篇五古《诵诗》(在清徽席间，主客强余诵诗，音调为所称赏。因忆前事及今风尚，感慨成篇)：
(4)、玉磬金钟孰得敲，羲琴龙瑟一时调。尼山肉味都忘却，终日洋洋奏大韶。
(5)、事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
(6)、综合性论述|饶宗颐先生辞赋与骈文初探(下)
(7)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(8)、尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
(9)、〔疏证〕此篇言诗中命意，须曲折含蓄，不可一发无馀。东晋苏蕙(若兰)嫁秦州剌史窦滔，滔为安南将军，赴襄阳镇守，去后断绝音问。蕙悔恨悲伤，因织五彩锦作《迴文璇玑图诗》寄滔，计八百馀言，纵横反覆，皆成章句，文词凄惋。滔为感动，因复好如初。见《晋书·列女传》。唐先生论“命意”即以此喻之。《文心雕龙·隐秀》云：“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。……夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。……彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈女之靓容华。……夫立意之士，务欲造奇，每驰心于玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒匿思于佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁穷年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷于庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。使酝藉者蓄隐而意愉，英锐者抱英而心悦。譬诸裁云制霞，不让乎天工；斫卉刻葩，有同乎神匠矣。……或有晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀矣。故自然会妙，譬卉木之耀英华；润色取美，譬缯帛之染朱绿。朱绿染缯，深而繁鲜；英华曜树，浅而炜烨。隐篇所以照文苑，秀句所以侈翰林，盖以此也。”形容作诗命意之隐秀颇为详尽，堪为唐先生此篇疏释也。
(10)、不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
(11)、〔疏〕以汉高祖还乡作《大风歌》为喻，写作诗时豪情勃发、慷慨昂扬之状态。此篇紧接上篇“凝气”，在真气凝结充沛之时，发为诗歌，奔腾磅礴，形成雄浑豪放、劲健宏壮之风格。“振翰”，指诗情激奋时挥笔疾书，气势飞动。
(12)、生龙活虎 ( shēng lóng huó hǔ )
(13)、直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。
(14)、比喻地位的高下相差极大。云龙风虎虎啸生风，龙起生云。
(15)、〔疏证〕《续诗品·精思》云：“疾行善步，两不能全。暴长之物，其亡忽焉。文不加点，兴到语耳。孔明天才，思十反矣。惟思之精，屈曲超迈。人居屋中，我来天外。”唐先生此首则描绘诗人下笔前之沉思状态，如《庄子》所说“用志不分，乃凝于神。”以满月沉潭，形容心境之空明宁静；以波止不流、渔翁垂钓形容心神之专注不受外物之扰，与“精思”有相通之处。
(16)、精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
(17)、--《白马篇》唐.李白龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。--《马诗》唐.李贺龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。
(18)、龙腾虎跃(lóngténghǔyuè)：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
(19)、潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
(20)、通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。有关于龙的成语100个以上急用祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。
(1)、龙出水来鳞甲就，鹤冲天气羽毛全。唐·吕岩《七言》
(2)、乔龙画虎群龙无首人中之龙蛇化为龙，不变其文